מאמרים
"מורי ורבי" פירושו "רב שלי" לפיכך הרי"ש בפתח
לאחר ההתבוננות בדבר מורי ורבי מהרי"ץ שליט"א נ"ל
לדעת מרן הגר"ע יוסף מותר, ולדעת מרן ראש
לדעת מורי ורבי הגאון רבי משה לוי זצ"ל
אחר שבדברי האר"י ז"ל (שער הכוונות ענין הקדיש
עיין בשלחן ערוך סימן ק"ד סעיף ז' ובכף
מדברי מורי ורבי הרב ברכת ה' (חלק ב'
יש בזה ב' דעות, ויותר נכון להגות תְּצַפֶּה.
בספר גשר החיים (פרק א' אות ג' סעיף
המנהג להקל בזה ע"פ מה שכתב הרמ"א בסימן
צריך להיות ער כל הלילה, ולכן גם בתחילת
1. בענין הפלאפל חפשתי בספרי חכמי דורינו ולא
1. אין זה נחשב כברכת כהנים. ולדעת ספר
אין זה פשוט כלל להקל. ובשו"ת איש מצליח
לכאורה הרוצה לענות אמן יכול לענות גם כשהחזן
מורי ורבי הגאון הנאמ"ן נר"ו בספרו מקור נאמן
כן כתבו אחרונים בשמו ז"ל. ועיין בילקוט יוסף
ראשית, אין הדבר ברור כלל שהשבת "הותרה" לצורך
בג'רבא ובתונס קבלו הוראות מרן ז"ל (וגם הבן
אכן יש מחלוקת בדין זה, והרמ"א (יורה דעה
כן המנהג בצפון אפריקה ועוד מקומות. ויתכן ונוסד
איני יודע כמה זמן ביום יש לך ללימוד
1. יותר נכון לומר "זדים". עיין באורך בשו"ת
1. כנראה הטעם לזה, שערב תשעה באב אינו
כלי נגישות